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中新社雅加达4月8日电 题：华文教育如何在印尼开创新局？

——专访印度尼西亚智民学院院长陈玉兰

中新社记者 李志全

近年来，随着中国综合国力提升与区域合作不断深化，华文教育在海外受到的关注越来越多。华文教育是连接中华文化与多元社会的重要纽带，在塑造新一代文化认同、推动文明交流互鉴方面发挥着独特作用。

印度尼西亚华文教育经历了怎样的历史起伏？在多元文化环境中面临哪些挑战？未来又将如何促进中国与东南亚乃至世界文明交流？围绕这些问题，中新社“东西问”近日专访印尼华文教育界人士、智民学院院长陈玉兰。

中新社记者：印尼的海外华文教育经历了怎样的发展？

陈玉兰：从历史上看，印尼华文教育一直具有较强的开放传统。两百多年前，当地华侨华人出于帮助贫困儿童接受教育的初衷创办义学和“唐人学堂”。1753年，荷属东印度政府还曾派送荷兰学童到华侨华人义学就读，这在一定程度上反映出当时华文教育已具有跨族群的开放性。

然而，印尼华文教育也曾深受历史和政治环境影响，一度中断长达32年。因此，20世纪60年代至90年代出生的一代华人普遍缺乏系统中文教育，对中华语言文化较为陌生。

这种状况在印尼第四任总统瓦希德执政后逐渐改变——文化政策逐步开放，许多华人社团恢复或成立，华文教育也迎来新的发展空间。

2000年，印尼教育部设立“中文统一会考”，持证者可在中小学教授中文。此后，不少公立和私立学校陆续开设中文课程。2001年，汉语水平考试(HSK)在印尼实行，为当地社会认识中文价值提供了重要平台。

近年来，随着共建“一带一路”倡议的推进，中国与印尼在人文、经贸和科技等领域联系日益密切。赴华留学、旅游和经贸合作人数不断增加，中国的发展也逐渐成为印尼社会关注的话题。越来越多年轻人选择到中国学习深造，反映出华文教育长期积累的成果。

中新社记者：当前华文教育在海外，尤其是在印尼，主要面临哪些现实挑战？

陈玉兰：与马来西亚、新加坡相比，印尼的中文使用环境相对有限。在马来西亚和新加坡，华人社区较为集中，中文仍是许多社群的重要交流语言；而在印尼，中文公共使用场景较少，只有部分华人群体使用普通话或方言交流。

2000年后，随着政策逐渐开放，印尼成立了不少华文学校、中华文化学习班和文化团体，同时也有宗亲会和华人基金会等社团。但在实际运作中，这些机构大多以印尼语为主要交流语言，形成稳定的中文语言环境仍较困难。

家庭语言环境同样如此。多数家庭日常使用印尼语，一些年轻家庭则更多使用印尼语和英语。只有部分家庭中，祖辈仍会使用福建话、客家话或广东话等方言。

从文化消费来看，年轻一代更熟悉西方或印尼本土的音乐、电影和流行文化。新冠疫情之后，一些年轻家庭和青少年开始接触中文歌曲和网络短剧，但整体而言，中文影视内容的影响仍相对有限。

在这样的背景下，华文学校面临的重要挑战，是如何在多元文化环境中持续营造中文语言环境。

许多华校学生每周只有约2至20小时中文课程，课堂上虽大量使用中文，但离开课堂后使用机会明显减少，语言实践空间有限。因此，不少华文学校正通过多样化教学方式加强口语训练，提高学生语言转换能力，并尽可能拓展中文使用场景，让学生在真实情境中更多接触和使用中文。

此外，随着中国与印尼人文与经贸联系日益密切，学习中文的人群持续增加。但与需求相比，华文教师数量仍然不足，师资缺口较大。如何培养更多专业教师、提升教学质量，成为华文教育发展的重要课题。

中新社记者：华文教育如何影响印尼新一代的文化认同，并推动与当地社会的融合？

陈玉兰：华文教育是承载海外华裔历史记忆的重要载体。它不仅教授语言，更培育文化认同。通过华文教育，中华历史、价值观与文化传统得以延续，并在不同社会语境中不断被理解和再诠释。

华文教育既是“传承”，也是“传播”，其中家庭层面的代际传承尤为关键。华裔孩子若在具有中华文化氛围的家庭中成长，更容易形成深厚的文化记忆与情感联结。令人欣慰的是，尽管成长于多元文化环境，大多数华裔青年对自身华人身份仍保持较稳定的认同。

印尼社会流传着一句劝学格言：“追求更高的学问，不妨到中国。”这在一定程度上体现了当地社会对中华文化和教育传统的认可。

近年来，这种认可和开放的趋势更加明显。越来越多非华裔学生进入三语学校(印尼语、英语、中文)或华文学校学习。一些伊斯兰学校和习经院也邀请华文教师授课，在宗教教育体系之外开设中文课程。这种跨文化、跨教育体系的互动，为华文教育融入当地社会提供了新的路径。

随着教育合作不断深化，华文教育在印尼有望进一步融入本土教育体系，在交流互鉴中实现共生发展。随着中国综合影响力不断提升以及海外华人一代代努力，华文教育正成为连接历史与未来的重要桥梁。

中新社记者：展望未来，华文教育在推动中国与东南亚及世界文明交流中将发挥什么作用？

陈玉兰：华文教育在中国与东南亚乃至世界文明交流中具有重要的凝聚作用。它不仅是语言教育，也是连接不同文化与社会的重要纽带。

20世纪90年代中期，东南亚华文教育界开始探索区域合作。1995年，新加坡邀请马来西亚、菲律宾和印尼代表交流华文教育经验。1997年，在马来西亚设立“东南亚华文教学研讨会”，东盟成员国华文教育代表均参与其中，中国专家学者也应邀参会。此后，该研讨会每两年举办一次，并逐渐吸引韩国、美国、澳大利亚等国家学者参与，共同探讨汉语本体研究、教学方法和第二语言习得等议题，为区域华文教育发展提供学术支持。

30年来，东南亚华文教育不断发展。从早期围绕简繁体字、注音符号和拼音的讨论，到今天数字技术在华文教育中的应用，教学理念与方式持续更新。随着合作范围不断扩大，原有名称已难以反映其发展格局。2025年第十五届会议宣布更名为“东南亚华文教育联盟”，以适应新时代区域合作与全球交流的需求。

从华文教育的历史断层，到东南亚国家向新加坡和马来西亚学习，再到今天形成区域合作网络，这一历程正体现了华文教育的凝聚力与生命力。

随着中国综合国力提升和区域合作不断深化，掌握中文正成为参与区域交流的重要能力。华文教育不仅为海外华裔传承文化提供支撑，也为不同文明之间的理解与沟通搭建桥梁。可以预见，在全球交流日益频繁的今天，华文教育将在推动文明互鉴和文化交流中发挥越来越重要的作用。(完)

作者简介：

陈玉兰(Maharani)，印度尼西亚华裔，上海师范大学语言学及应用语言学博士，现任印尼智民学院院长、印尼晋江同乡会副会长。长期从事华文教育与跨文化传播研究，推动华文教育体系建设及中文汉语水平考试HSK在印尼落地，发起东南亚华文教学研讨会，促进两国学生交流，助力海外华裔青少年的中文学习与文化认同建设。现为上海市华文教育研究中心专家，多所高校客座教授。